" LE PEUPLE FASCISTE ((( ☭ ✡︎ JUIF ✡︎ ☭ ))) | PDF " by Edouard DRUMONT ©
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" Edouard ✞ DRUMONT / ARCHIVES PDF : JOURNALISTE / ANARCHISTE DE DROITE & ANTI ((( ☭ ✡︎ JUIF ✡︎ ☭ ))) # 1 DE TOUS LES TEMPS " by Histoire E-BOOK ©
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MESDAMES & MESSIEURS, MES CHERS CAMARADES,

Permettez-moi de vous remercier une fois de plus de l'accueil chaleureux et cordial que vous me faites et d'adresser l'expression de notre affection à tous, à Guérin, à l'ami qui est le prisonnier des Juifs à Clairvaux. En traitant le sujet dont je viens vous entretenir, je cède au désir de notre cher et vaillant ami Guérin.

Guérin, dans les loisirs que lui font les juges prévaricateurs et cyniques de la Haute Cour, étudie, vous le savez, les questions économiques et sociales, et parfois il s'en entretient avec moi. C'est ainsi qu'il a été amené à me dire: « Je suis sûr que vous intéresseriez beaucoup nos camarades en montrant les développements successifs de ce mouvement antijuif dont vous avez été l'initiateur. »

J'ai accepté, d'abord pour faire plaisir à Guérin, que j'aime de tout mon cœur, vous le savez, et aussi dans la pensée de me retrouver une fois de plus au milieu de vous. J'ai été séduit ensuite par le sujet qui est d'un considérable intérêt. Je n'ai pas tardé cependant à être effrayé par les proportions qu'il faudrait donner à cette étude. Je crains donc que cette conférence ne réponde pas tout à fait à ce que vous en attendez.

La question juive, en effet, c'est l'Histoire de France tout entière depuis cinquante ans tout au moins, et il est malaisé de faire tenir dans le cadre d'une conférence un tableau aussi vaste, d'y faire rentrer des actions si multiples et des éléments si complexes. Nous sommes heureusement gens de revue et vous me permettrez de ne m'arrêter aujourd'hui qu'à certains points qui me semblent mériter particulièrement votre attention.

Comment nos adversaires expliquent le mouvement antisémite
Qu'est-ce que le mouvement antisémite actuel ? D'où vient-il ? Sur quelles bases repose t-il ? A quels sentiments de l'âme française répond-il ? Interrogez tout d'abord là-dessus nos adversaires, non point ceux qui ne procèdent que par l'injure ou la calomnie, mais ceux mêmes qui se piquent de revêtir leurs idées d'une forme à peu près décente. Ils vous donneront des explications qui ressemblent au commencement des contes de fées : « Il était une fois un Roi et une Reine... »
Il était une fois un écrivain qui s'appelait Drumont.

Ce Drumont, qui avait été élevé comme externe libre dans les lycées de l'Etat, et qui était le plus indépendant des hommes, n'en obéissait pas moins aux Jésuites : Perinde ac cadaver et baculus in manu. Pourquoi Drumont obéissait-il ainsi aux Jésuites ? On n'en sait rien ; mais, dans les contes de fées, on ne nous explique pas davantage pourquoi l'Ogre avait des bottes de sept lieues et pourquoi Peau d'Ane portait une robe couleur du soleil ?...

Quoi qu'il en soit, le Père Du Lac dit un jour à Drumont : « Vous devriez faire un livre sur les Juifs ».
Veuillez remarquer, Mesdames et Messieurs, que ce sont les libres penseurs d'autrefois, c'est-à-dire des hommes qui étaient libres et qui pensaient, qui ont, les premiers, dénoncé le péril juif et signalé, les premiers, les méfaits de la bande cosmopolite.

Toussenel, l'auteur des Juifs rois de l'Epoque, était phalanstérien et librepenseur. Chirac, l'auteur des Juiveries et des Rois de la République est un socialiste révolutionnaire. Tridon, qui a écrit le Molochisme juif, était membre de la Commune, hébertiste et athée. C'est lui qui a dit :

« Les Sémites sont l'ombre dans le tableau de la civilisation, le mauvais génie de la Terre. Tous leurs cadeaux sont des pestes. Combattre l'esprit et les idées sémitiques est la tâche de la race aryenne». Ces idées ont été reprises par le docteur Regnard dans son beau livre : Aryens et Sémites.

— Celui-là était un calotin, me direz vous. Détrompez-vous ! C'était un blanquiste qui fut, pendant la Commune, le secrétaire de Raoul Rigault. Si le pauvre peuple savait tout cela, il se dirait évidemment : « La question juive n'a absolument rien à faire avec les questions confessionnelles, puisque ce sont des libres-penseurs déterminés qui ont les premiers flétri l'exploitation éhontée et l'envahissement des Juifs. »

— Seulement le peuple qui travaille n'a pas toujours le temps de lire les Juifs rois de l'époque de Toussenel, ou les Juiveries de Chirac. Il croit donc les bourdes que lui racontent les Jaurès et les Rouanet, qui lui affirment que le mouvement antijuif a été organisé dans les sacristies.

Reprenons la suite de notre conte de fées. Quelque temps après ce Drumont, pour faire plaisir au P. Du Lac, publiait donc chez Marpon, qui d'ailleurs était Franc-Maçon, un ouvrage en deux volumes contenant six cents pages chacun. Or, ce Drumont avait un tel talent, un tel génie, que dès qu'il eut publié ces deux volumes de six cents pages chacun, tout le monde se mit à crier : « À bas les Juifs ! » .

Les Juifs, interrogerez-vous, n'avaient rien fait pour qu'on crie : « A bas les Juifs ! » Ils n'avaient pas révolté le pays par leurs méfaits ?

— Les Juifs n'avaient absolument rien fait, vous répondront vos interlocuteurs; c'étaient de très braves gens, très honnêtes et très respectueux du bien d'autrui.
—Et c'est ce Drumont qui, avec du noir mis sur du blanc, a déterminé un pareil mouvement ?

— C'est ce Drumont qui, il est vrai, a été vigoureusement secondé un peu plus tard par Morès et par Guérin.

—Ce Drumont est donc une espèce de sorcier. Un enchanteur doué d'une extraordinaire puissance ?

—Comme vous le dites, c'est un sorcier.

Voilà, Mesdames et Messieurs, les histoires invraisemblables, les histoires qu'on n'oserait pas raconter à des enfants pour les endormir, les histoires moins naïves et moins jolies que les contes de fées, que racontent gravement dans des journaux, dans des revues, des hommes qui posent pour des Pontifes de la Science, qui emploient volontiers le vocabulaire des savants. Voilà ce qu'on ose dire dans ce Paris.
où les salles sont trop petites pour abriter les Congrès plus ou moins scientifiques qui doivent se tenir pendant l'Exposition.

Si je n'écoutais que la vanité inhérente à l'homme, je pourrais, je devrais accepter cette version ridicule, car ces contes à dormir debout font vraiment de moi un personnage en quelque sorte prodigieux.
J'avoue que je trouve cette légende vraiment trop bête et que je souffre à penser que, dans les faubourgs, des ouvriers confiants, qui d'ailleurs deviennent rares, aient pu ajouter foi une minute à de pareilles billevesées. Vous savez à quoi vous en tenir, Mesdames et Messieurs; vous savez qu'il ne s'est jamais trouvé un être humain, eût-il l'éloquence de Mirabeau ou de Berryer, l'esprit de Voltaire ou de Paul-Louis Courier, le style magique d'un Rousseau, d'un Chateaubriand ou d'un Victor Hugo, qui ait pu créer ou déterminer à lui seul un courant d'idées !

La suite " Conférence faite le 29 juin 1900 au Grand Occident de France " @
✔️ https://the-savoisien.com/blog/index.php?post/Edouard-Drumont-Le-peuple-juif

Edouard Drumont a fondé la doctrine antisémite au XIX siècle. Il condamne l'intolérance religieuse (l'antijudaïsme) tout en exhortant les Français à se défendre des Juifs, qui nous sont une nation hostile.

Toute l'oeuvre d'Edouard Drumont est une oeuvre de légitime défense. Pour preuve, le sous-titre de son journal la libre parole était : La France aux Français !

Le peuple juif a acquis la citoyenneté française le 27 septembre 1791. Les deux principaux responsables de ce crime contre la nation, furent l'abbé Grégoire (stipendié par le Juif Cerf Berr) et Mirabeau (esclave d'une maîtresse juive). 100 ans plus tard, Edouard Drumont fait le constat d'une France juive (1886).

Depuis l'affaire Dreyfus (avec une interruption de 1940 à 1944) la France est la fille aînée d' ISRA-HELL !!!!
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MESDAMES & MESSIEURS, MES CHERS CAMARADES,

Permettez-moi de vous remercier une fois de plus de l'accueil chaleureux et cordial que vous me faites et d'adresser l'expression de notre affection à tous, à Guérin, à l'ami qui est le prisonnier des Juifs à Clairvaux. En traitant le sujet dont je viens vous entretenir, je cède au désir de notre cher et vaillant ami Guérin.

Guérin, dans les loisirs que lui font les juges prévaricateurs et cyniques de la Haute Cour, étudie, vous le savez, les questions économiques et sociales, et parfois il s'en entretient avec moi. C'est ainsi qu'il a été amené à me dire: « Je suis sûr que vous intéresseriez beaucoup nos camarades en montrant les développements successifs de ce mouvement antijuif dont vous avez été l'initiateur. »

J'ai accepté, d'abord pour faire plaisir à Guérin, que j'aime de tout mon cœur, vous le savez, et aussi dans la pensée de me retrouver une fois de plus au milieu de vous. J'ai été séduit ensuite par le sujet qui est d'un considérable intérêt. Je n'ai pas tardé cependant à être effrayé par les proportions qu'il faudrait donner à cette étude. Je crains donc que cette conférence ne réponde pas tout à fait à ce que vous en attendez.

La question juive, en effet, c'est l'Histoire de France tout entière depuis cinquante ans tout au moins, et il est malaisé de faire tenir dans le cadre d'une conférence un tableau aussi vaste, d'y faire rentrer des actions si multiples et des éléments si complexes. Nous sommes heureusement gens de revue et vous me permettrez de ne m'arrêter aujourd'hui qu'à certains points qui me semblent mériter particulièrement votre attention.

Comment nos adversaires expliquent le mouvement antisémite
Qu'est-ce que le mouvement antisémite actuel ? D'où vient-il ? Sur quelles bases repose t-il ? A quels sentiments de l'âme française répond-il ? Interrogez tout d'abord là-dessus nos adversaires, non point ceux qui ne procèdent que par l'injure ou la calomnie, mais ceux mêmes qui se piquent de revêtir leurs idées d'une forme à peu près décente. Ils vous donneront des explications qui ressemblent au commencement des contes de fées : « Il était une fois un Roi et une Reine... »
Il était une fois un écrivain qui s'appelait Drumont.

Ce Drumont, qui avait été élevé comme externe libre dans les lycées de l'Etat, et qui était le plus indépendant des hommes, n'en obéissait pas moins aux Jésuites : Perinde ac cadaver et baculus in manu. Pourquoi Drumont obéissait-il ainsi aux Jésuites ? On n'en sait rien ; mais, dans les contes de fées, on ne nous explique pas davantage pourquoi l'Ogre avait des bottes de sept lieues et pourquoi Peau d'Ane portait une robe couleur du soleil ?...

Quoi qu'il en soit, le Père Du Lac dit un jour à Drumont : « Vous devriez faire un livre sur les Juifs ».
Veuillez remarquer, Mesdames et Messieurs, que ce sont les libres penseurs d'autrefois, c'est-à-dire des hommes qui étaient libres et qui pensaient, qui ont, les premiers, dénoncé le péril juif et signalé, les premiers, les méfaits de la bande cosmopolite.

Toussenel, l'auteur des Juifs rois de l'Epoque, était phalanstérien et librepenseur. Chirac, l'auteur des Juiveries et des Rois de la République est un socialiste révolutionnaire. Tridon, qui a écrit le Molochisme juif, était membre de la Commune, hébertiste et athée. C'est lui qui a dit :

« Les Sémites sont l'ombre dans le tableau de la civilisation, le mauvais génie de la Terre. Tous leurs cadeaux sont des pestes. Combattre l'esprit et les idées sémitiques est la tâche de la race aryenne». Ces idées ont été reprises par le docteur Regnard dans son beau livre : Aryens et Sémites.

— Celui-là était un calotin, me direz vous. Détrompez-vous ! C'était un blanquiste qui fut, pendant la Commune, le secrétaire de Raoul Rigault. Si le pauvre peuple savait tout cela, il se dirait évidemment : « La question juive n'a absolument rien à faire avec les questions confessionnelles, puisque ce sont des libres-penseurs déterminés qui ont les premiers flétri l'exploitation éhontée et l'envahissement des Juifs. »

— Seulement le peuple qui travaille n'a pas toujours le temps de lire les Juifs rois de l'époque de Toussenel, ou les Juiveries de Chirac. Il croit donc les bourdes que lui racontent les Jaurès et les Rouanet, qui lui affirment que le mouvement antijuif a été organisé dans les sacristies.

Reprenons la suite de notre conte de fées. Quelque temps après ce Drumont, pour faire plaisir au P. Du Lac, publiait donc chez Marpon, qui d'ailleurs était Franc-Maçon, un ouvrage en deux volumes contenant six cents pages chacun. Or, ce Drumont avait un tel talent, un tel génie, que dès qu'il eut publié ces deux volumes de six cents pages chacun, tout le monde se mit à crier : « À bas les Juifs ! » .

Les Juifs, interrogerez-vous, n'avaient rien fait pour qu'on crie : « A bas les Juifs ! » Ils n'avaient pas révolté le pays par leurs méfaits ?

— Les Juifs n'avaient absolument rien fait, vous répondront vos interlocuteurs; c'étaient de très braves gens, très honnêtes et très respectueux du bien d'autrui.
—Et c'est ce Drumont qui, avec du noir mis sur du blanc, a déterminé un pareil mouvement ?

— C'est ce Drumont qui, il est vrai, a été vigoureusement secondé un peu plus tard par Morès et par Guérin.

—Ce Drumont est donc une espèce de sorcier. Un enchanteur doué d'une extraordinaire puissance ?

—Comme vous le dites, c'est un sorcier.

Voilà, Mesdames et Messieurs, les histoires invraisemblables, les histoires qu'on n'oserait pas raconter à des enfants pour les endormir, les histoires moins naïves et moins jolies que les contes de fées, que racontent gravement dans des journaux, dans des revues, des hommes qui posent pour des Pontifes de la Science, qui emploient volontiers le vocabulaire des savants. Voilà ce qu'on ose dire dans ce Paris.
où les salles sont trop petites pour abriter les Congrès plus ou moins scientifiques qui doivent se tenir pendant l'Exposition.

Si je n'écoutais que la vanité inhérente à l'homme, je pourrais, je devrais accepter cette version ridicule, car ces contes à dormir debout font vraiment de moi un personnage en quelque sorte prodigieux.
J'avoue que je trouve cette légende vraiment trop bête et que je souffre à penser que, dans les faubourgs, des ouvriers confiants, qui d'ailleurs deviennent rares, aient pu ajouter foi une minute à de pareilles billevesées. Vous savez à quoi vous en tenir, Mesdames et Messieurs; vous savez qu'il ne s'est jamais trouvé un être humain, eût-il l'éloquence de Mirabeau ou de Berryer, l'esprit de Voltaire ou de Paul-Louis Courier, le style magique d'un Rousseau, d'un Chateaubriand ou d'un Victor Hugo, qui ait pu créer ou déterminer à lui seul un courant d'idées !

La suite " Conférence faite le 29 juin 1900 au Grand Occident de France " @
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Edouard Drumont a fondé la doctrine antisémite au XIX siècle. Il condamne l'intolérance religieuse (l'antijudaïsme) tout en exhortant les Français à se défendre des Juifs, qui nous sont une nation hostile.

Toute l'oeuvre d'Edouard Drumont est une oeuvre de légitime défense. Pour preuve, le sous-titre de son journal la libre parole était : La France aux Français !

Le peuple juif a acquis la citoyenneté française le 27 septembre 1791. Les deux principaux responsables de ce crime contre la nation, furent l'abbé Grégoire (stipendié par le Juif Cerf Berr) et Mirabeau (esclave d'une maîtresse juive). 100 ans plus tard, Edouard Drumont fait le constat d'une France juive (1886).

Depuis l'affaire Dreyfus (avec une interruption de 1940 à 1944) la France est la fille aînée d' ISRA-HELL !!!!